第壹百壹十九章：最毒婦人心

　　女乞丐跑了，梁君是挺高興的。可是被白雪幽踹飛的兩個年輕男子卻是壹副想哭的表情。
　　這也太沒意氣了！妳跑了，留下我們哥倆對付這個女魔頭？我們才不幹呢！我們也溜吧！
　　兩個年輕人想到這裏，強忍著疼痛，在地上手腳並用的向遠處爬去，那姿勢看起來更像是連滾帶爬，可以說是狼狽至極！
　　白雪幽壹開始沒註意到女乞丐逃跑，等她註意到的時候，女乞丐已經跑遠了。跑了就跑了吧，白雪幽也不打算追究了，畢竟女乞丐可沒惹她。不過，壹看兩個年輕男子也想逃跑，白雪幽可不幹了。
　　“妳們兩個給我滾回來！”白雪幽語氣冰冷的嬌喝道。她的聲音雖然不是很大，但是她的話卻像有魔力壹樣的，直接給兩個年輕人施了定身法。
　　兩個年輕人聽到白雪幽的話後，全身頓時壹僵，保持著壹個姿勢定在了那裏，轉頭用驚恐的眼神盯著白雪幽。
　　“在我手中還想逃跑？”白雪幽惡狠狠的說道，“妳們兩個給我滾回來！今天非把妳們抓回警局不可！”
　　壹聽可能要被抓回警局，兩個年輕男子也不管白雪幽到底是不是真警察了，扭回頭，用比原來快出好幾倍的速度，連滾帶爬的就跑遠了。
　　白雪幽剛想起身追上去，卻被梁君壹把拉住了，嘴裏勸白雪幽道:“算了吧！兩個碰瓷的而已，又不是什麽大事。別追了！”
　　“哼！不行！妳放開我。這不是碰瓷的問題，碰瓷無所謂，訛妳個幾萬都沒事，問題是他們竟然敢罵我，我今天非要把他們帶回警局拘留不可！”白雪幽壹邊掙紮壹邊怒氣沖沖的說道。
　　碰瓷無所謂？我勒個去的！還訛我個幾萬都沒事？好吧！梁君對白雪幽的話有些無語了，但是依然沒有放開拉著她的手，嘴裏還勸道:“雪幽算了吧！妳要再任性，以後我可不給妳做好吃的了哈。”
　　“啊？這樣啊？”白雪幽用壹副可愛的表情歪著頭想了想，然後說道，“好吧！我不抓他們了，但是今晚妳必須給我做壹桌好吃的，還不準讓彤彤吃。當然，我會邀請彤彤壹起吃，但是妳必須阻止她。然後，還不能告訴她是我讓妳不讓她吃的。”
　　“呃……”梁君直接被白雪幽這個要求給弄傻了。這也太難了！好人都讓白雪幽來做了，他卻要做壞蛋。
　　“要不……這樣吧，妳還是去抓他們兩個吧。”梁君用商量的語氣問白雪幽道。
　　“不行！”白雪幽斬釘截鐵的拒絕道，“我現在改變主意了，我不要抓他們了，我要吃好吃的，還不給彤彤吃。嘿嘿。”
　　“咱能不能不要這麽狠啊？！”梁君哭喪著臉說道。
　　“嘿嘿，就這麽定了！我還有事，先回警局了哈，拜拜。”白雪幽說完，不等梁君再說什麽，直接轉身走到雷文頓旁邊，打開車門坐了進去。
　　梁君只能望著那迅速遠去的雷文頓尾燈，露出壹個苦笑。搖搖頭，拉開車門坐進了他的奧迪A4裏，發動車子，向公司駛去。
　　到了公司，梁君竟然還沒遲到。迎接他的，還是美女胡嬌嬌。最近這段時間以來，胡嬌嬌在他面前，不像壹開始那樣的放肆了，反而是客氣很多，但是兩個人打打鬧鬧，梁君偶爾占點小便宜什麽的還是少不了的。
　　壹整天，梁君的心思都沒有在工作上，他在為白雪幽的要求而頭疼呢。
　　這個小妮子，也太狠了！怪不得連姜子牙姜太公都曾經發了壹條微博說‘青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由自可，最毒婦人心。’。姜太公誠不欺我啊！
　　其實，關於姜子牙的事，梁君還是有點自己的見解的。按照《封神演義》的說法，姜子牙32歲上昆侖山拜師學道，72歲負命下山，去朝歌城南35裏處的宋家莊投奔早年的結義兄長宋異人宋員外，在那裏他娶了68歲的老姑娘馬氏。由於妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先後編過笊籬、賣過面粉、經營過飯館、販過牛馬豬羊，結果都是只虧本不掙錢；後來又去開館算命，卻是壹炮走紅，不久便被授官下大夫。但也正因為算命，燒出了玉石琵琶精的原形，從而得罪了妲己，導致了後來的逃亡。
　　姜子牙準備逃往西岐，臨行正在為他老婆煩惱，怎麽說也是夫妻壹場嘛，是帶上她呢還是不帶呢。臨下山時他師傅告訴過他將來可為人相，享天下榮華的，但有十年是諸事不成的。見到他妻子，還沒等他說什麽，他妻子已開口，數落他無能，要求他給她壹封休書，因為有字據將來好嫁人阿。聽了她妻子的話，姜子牙無語，最後問了壹句，妳難道不想和我壹起走嗎，他老婆看都不看壹眼，看著拿了休書壹走無回的老婆，姜子牙吟道：“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般由自可，最毒婦人心。”然後告別結拜弟兄，壹路風塵來到了磻溪。至此，姜子牙下昆侖山已經8年，這壹年他80歲。
　　80高齡的姜子牙隱居在磻溪河邊，每日置身在滋泉邊的壹塊大石頭上垂釣。這塊石頭現在叫跪釣石。跪釣石上有兩道深半拃長約壹尺的凹痕，傳說是姜子牙釣魚時留下的膝印，名曰跪石骭印。這兩道凹槽無疑是後人刻意做出來的，雕鑿年代已不可考。使梁君不解的是：為什麽姜子牙不蹲不坐而是跪著？
　　作為千古第壹釣翁，姜子牙在中國釣魚史上的地位是無與倫比的，用前無古人後無來者形容壹點也不過分，但使他獲此殊榮的並不是釣術有多麽高超，而是他的不釣而釣。除了姜子牙，古人也罷，今人也罷，好像還沒聽說過有第二個人的釣魚針不彎鉤的。
　　當樵夫武吉看到姜子牙的釣針直而不曲時，很是調笑了壹番，並教給姜子牙壹法：“將此針用火燒紅，打成鉤樣，上用香餌；線上系浮子，魚來吞食，浮子自動，便知魚至。望上壹提，鉤釣魚腮，方能得鯉，此是捕魚之方。否則莫說三年，就百年也無壹魚到手。”姜子牙對此的回答是：“老夫在此，名雖垂釣，我自意不在魚。吾在此不過守青雲而得路，撥陰翳而騰霄。豈可曲中而取魚乎？非丈夫之所為也。吾寧在直中取，不向曲中求；不為錦鱗設，只釣王與侯。”自信與豪邁呼之欲出。
　　但姜子牙真的就那麽有信心嗎？真的像人們常說的那樣穩坐釣魚臺嗎？真的只在直中取，不向曲中求嗎？
　　在小說中，西伯侯姬昌因夢見飛熊而動了訪賢的心思。在訪賢的途中，他首先聽到了壹群漁人在唱歌，歌詞內容包括夏朝末代國君桀的滅亡、商朝的建立和其後600年的政通人和、後來紂王的荒淫無道，以及堯帝訪舜的故事，並說：“日逐洪濤歌浩浩，夜觀星鬥垂孤釣；孤釣不知天地寬，白頭俯仰天地老。”壹字壹句無不牽動著西伯侯的心弦，認為既然能唱此歌，內中必有大賢，趕忙讓手下去請，壹問才知眾漁人不過是鸚鵡學舌，他們是從35裏外的壹條小河邊的壹個老釣翁那裏學來的。
　　西伯侯壹行繼續往前走，接著遇見了壹個唱歌而行的樵夫。樵夫的歌詞對西伯侯來說比漁人的更具吸引力，因為它幹脆告訴未來的周文王：不是沒有賢士，賢士就在山野之間，只是世人不識罷了，並且用“春水悠悠春草奇，金魚未遇隱磻溪；世人不識高賢誌，只作溪邊老釣磯。”表達自己的懷才不遇。這個樵夫不是別人，正是姜子牙新收的徒弟武吉。武吉告訴西伯侯，歌是他師父東海許州人氏，道號飛熊的姜尚姜子牙先生做的。在武吉的帶領下，西伯侯壹行來到了磻溪河谷，把賢人請到了岐山。
　　可以看出，隱居磻溪的姜子牙並不泰然自若，心情壹點也不平靜，他在不停的編歌宣傳和炒做自己。這時的姜子牙怎麽可能真的穩坐釣魚臺呢？此時的武吉其實已被收買，成了壹個托兒。
　　最能形容魚兒將咬未咬之際釣者急迫心情的姿勢莫過於跪釣，至此，梁君明白了跪石骭印的真諦。
　　在小說中，西伯侯第二次來磻溪見到了姜子牙，經過壹番謙讓，姜子牙收了聘禮，答應去西岐輔佐大業。西伯侯請姜子牙乘坐自己的鑾輿，姜子牙跪地謝絕，最終西伯侯乘鑾輿，姜子牙騎西伯侯的逍遙馬去岐山。
　　但在磻溪附近的民間傳說中情況卻有些不同，說周文王為了表示誠意和敬意，親自用壹架木輪車把姜子牙拉出了磻溪河谷。路上車子的攀帶斷了，文王坐下來歇息，姜子牙問文王是否記得拉了多少步。文王說自己汗流浹背的拉車，哪裏顧得上數數？姜子牙於是告訴文王：妳共拉了我808步，我將保妳江山808年。文王聽了趕緊站了起來，表示要繼續拉。姜子牙搖了搖頭，說天機已經泄露，事情已成定局。
　　後來大功告成，周朝建立，姜子牙臨死前留下遺言，自己死後不要埋葬，把棺材懸掛在城門上，以後凡遇戰亂，只要把棺材大頭轉過去，讓他的頭朝向那裏，事變自會平息。這個辦法被壹代代傳下去，果然屢試不爽。後來，有壹天壹群王子們突發奇想，要看看城門上的懸棺中到底裝的什麽東西。他們讓手下取下棺材打開，結果撲楞楞飛出了壹群鴿子朝東南而去，不久，周朝便滅亡了。
　　梁君看到過壹個做於50或60年代的炕頭衣箱，箱子的正面畫的就是文王訪賢圖。畫面上，壹個人坐在車子上，另壹個人正在彎腰拉車。
　　當地另壹個涉及姜子牙的傳說與封神有關。在《封神演義》中，姜子牙的封神對象都是死了的人或仙，即鬼魂，封神時姜子牙沒死，自然不在被封行列。但生活在磻溪附近的先民可不這樣看，他們認為姜子牙心裏非常想當官，當最大的官，即玉皇大帝，沒有當上是因為老道的失算。
　　在他們的傳說中，封神那天姜子牙任誰來了也不封玉皇大帝，他給自己留著呢。到了晚上，眾人都走了，姜子牙壹個人坐在封神臺上盤點，算來算去總覺不太對勁兒：該封的人已經封完了，怎麽官位還有兩個？除了玉帝外司醋的醋壇神也空著呢！正在姜子牙疑惑不解之際，突然從桌子底下鉆出了壹個人，嚇了姜子牙壹大跳。這壹嚇不要緊，嚇得姜子牙隨口說了句：“我的醋壇神！”那人聽了笑了，說道：“那我就是玉皇大帝了！”
　　那人不是別人，正是張奎。所以在當地人的心目中，玉帝是有名有姓的，他姓張名奎。因為這個傳說的緣故，附近農人做醋時喜歡用毛筆寫“姜太公在此大吉大利”的壹紙紅帖貼於甕上。另外，姜子牙被張奎嚇出來的那句話早已演化成了壹句調侃用語。現在，當妳聽見當地人因某事而感嘆道：“我的醋壇神！”時，且記說話者的感嘆中不無諷刺意味。
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