第壹百八十五章 秘章

　　阿奇紮瑪城內，張禦再次將意識投入到玄玉之中，過了壹會兒，就又尋到了方才接觸到的那壹縷飄渺意識。
　　但是在試著與之接觸的過程中卻是遇到了阻礙，他發現自己並無法與這縷意識進行交流，就好像是人為的設置了壹個障礙。
　　不過這倒恰恰證明這意識裏面所蘊藏的東西很重要，否則根本沒有必要多此壹舉。
　　他思索了壹下，此中無非是缺少什麽必要的條件，玄玉就在他手，他有的是辦法進行嘗試，總能找出辦法來的，倒也不必急在這壹刻。
　　於是他意識自裏退了出來。
　　他擡頭看向了那座血陽之神烏托的神廟。
　　這位血陽主神的實力無疑是神眾之中最強的，若無意外，玄首顏彰很可能參與了消滅這壹位的戰鬥。他可以去那裏將這些前人衣冠取回，順便看看是否還能找到什麽線索。
　　只是他走了兩步之後，腦際靈光壹閃，腳步卻是壹下頓住。
　　他忽然想到，現在的玄府之中，玄首和他的幾名弟子都是掌握了壹二獨特的章印，而這些章印外人是看不到的，六印章書之上也不曾記載。
　　可是這些章印不肯外傳，真的只是因為非是親傳弟子不予麽？
　　會不會是只有掌握了這些章印的人，那縷意識才會與之接觸？
　　這是有可能的。
　　因為掌握了這些章印，無疑證明了自己是玄府正傳壹脈，那麽接受玄玉之中的所有的東西也就順理成章了。
　　念至這裏，決定再試上壹試。
　　他心神壹感，意念再此進入玄玉之中，掃了壹眼那些章印，除了六印章書的章印之外，現在他不知曉的秘印共有七枚。
　　如果他方才推斷的是正確的，那麽只要任意觀讀其中壹枚章印，就具備接觸那縷意識的條件了。
　　若是壹枚不成，那便兩枚，實在不成，那大不了將這七枚章印都是觀讀了，這些章印縱然對他現在的幫助不是特別大，但總也是有壹些用處的。
　　不過也有可能顏彰和戚毖做好了約定，定下壹枚只有他們兩人知道的章印，只他認為這個可能較低。
　　因為突襲神眠之地是臨時做出的決定，且要搶在血陽神眾的預言術之前直接做成此事，壹切求快不說，連互相間言語交流都是盡量減少，所以沒有那麽多考慮準備的時間，要是當時能把壹切安排的細致妥當的話，玄府也就不會將這些章印遺落在外了。
　　看了幾眼後，他決定選擇壹枚喚作“周流之印”的秘印。
　　此印可以將外來之力均勻分散分到身體任意壹處地方，這與左軍候阿爾莫泰的靈性光芒有壹些相似，不過這是通過自身有意識的安排，而並非固定不變的。
　　這枚章印在配合心光之後，甚至還可以將壹部分外來力量給折返回去，他推斷當初竇昌很可能就選擇觀讀了這枚章印，所以在不用任何武器的情況下，憑著肉身就將朝明城中的祭壇直接撞碎了。
　　只是觀讀此枚章印的條件是非常高的，必須將“身”、“意”修煉到壹定層次才可，不止這枚，所有秘印幾乎都是如此。
　　這天然就篩選掉了壹部分人。
　　他此刻於心下壹起意，把大道玄章喚了出來，隨著他意念關註，此印便在了玄章之上映照了出來，隨後他將自身神元投入其中，霎時他便將這枚章印順利觀讀了下來。
　　他試著運轉了壹下，這枚章印的缺陷就是十分消耗心光，哪怕是他，戰鬥中恐怕至多只能用個幾次，且只是在壹息之間能有效用，這需對戰機把握能力十分高的人才能運使，不然只會降低的自身的戰鬥力。
　　可即便這樣，也很是不錯了。
　　在把大道玄章收回來後，他再次試著去接觸那縷意識，這壹次竟然出乎預料的順利，在此過程中並未再感到任何排斥。
　　他精神壹振，果然只有學到秘印的人才能看到更多內容。
　　不過這倒不見得傳下這枚玄玉的人排外，其人怕也不清楚這枚正玉最後會落到誰人手中，對於不知根底的外人，總是自己熟悉的人更值得信任壹些。
　　況且所有章印都在玄玉之中，便是不知就裏之人，只要學習了裏面的秘印，壹樣也可以做到這壹點，這就是不看出身，只看稟賦了。
　　在這壹點上，傳此玄玉之人應該是沒有私心的。
　　而隨著與那意識的成功溝通，壹瞬之間，無數信息映照入了他心神之中。
　　待全部看下來後，他不由深思了起來。
　　這裏面提到的，的確涉及到通向第 三 章的道路，不過並不完全。
　　第 三 章書被稱為闡真之章，這裏取的是“闡辟外陽，存真若陰”之意。
　　修士到了靈明之章，已然可以心發於外，對外物加以改變，但這種改變是十分有限的，所以大多數的修煉者在沒有獲得飛遁章印之前都是無法飛遁的。
　　不止如此，這個階段的心光運用可謂分散且單壹，很難全部利用起來，也就是他能將心光灌註到蟬鳴劍中，從而獲得了較強的進攻能力。換壹個人，哪怕擁有他現在的實力，也沒法將之轉化為戰鬥力。
　　而到了“闡真之章”，就是進壹步擴大修士對外物的改換和影響，壹旦邁過了這個門檻，那飛遁對修煉者而言就是壹樁小事了。
　　要達到此章之中，最為關鍵的就是要塑造壹個“神異器官”，並以此統合全身的神異力量，這就好比是靈性生物所具備的靈性組織壹樣。
　　但修煉者與之是不同的，神異器官並非是真正意義上存在的東西，而是純用心光塑造並以自身身軀為寄托的介於虛實之間的物事，是物性與靈性的相合，若是修煉者消亡，那麽他們的身軀之中是找不出來類似靈性生物那樣的靈性組織的。
　　但毫無疑問，神異組織壹旦塑造成功，那麽修士的身軀就會因此而改變，並向著神異化的方向更是向前邁進壹步，力量也是會大大躍升。
　　而要修煉出神異器官，就需先學會壹定的章印和秘傳章法，這是東廷玄府之中不作傳授的，只有回到天夏本土才能學到。
　　那個意識壹共介紹了兩個方法，其壹，以至少壹個正印為根底，按部就班照著秘傳章法修持章印，從而凝練出神異器官。
　　不過意念之中還交代，以壹印為根底，只能塑造壹個神異器官，而以二印、或者三印為根底塑造，那就是兩個或三個神異器官了，這樣所能發揮的力量更強大，變化也就更多，上限也是更高。
　　當然，這裏也是可以彌補的，比如原本以壹印為突破的修士只需回到第 壹 章，選擇另壹正印從頭鞏固根本，那麽就有可能塑造第二個神異器官，只是這樣耗費的神元較多，壹個不慎，就只能止步第 二 章，或許根本就無法再進窺到第 三 章書了。
　　意識之中還附著有壹個修士的修行記載，內容可謂異常詳實，從具體的章印到秘傳章法都有表述。
　　這位修士先是塑造出了兩個神異器官，而後從第 壹 章開始再尋其他正印修持，最後壹共是塑造出了四個神異器官，並又以此為基，成功進入闡真之章中。
　　張禦猜測，這很可能就是顏彰自己的修行經歷，且他也是留意到，大道之章的修行是壹脈貫穿的，根基最為重要，能往上走多遠，完全看妳在之前章書上的積累。
　　只是這篇修行記載雖然內容很多，但卻在末尾提了壹句，其人所用的修行章法及章印是完全契合自身的，是天夏本土為其提供的，而每壹人都是不同，具體用到的章法大多也是不同的，所以借鑒可以，但若是照此修行，要慎之又慎。
　　這也就是說，除非是和這位修士十分相契之人，否則很難照其人的路數走下去。
　　好在在這意識之中，對於如何邁入第三道章，還提供有另壹個辦法。
　　張禦看下來，認為這很可能才是這縷意識真正想要給後來人看的東西。
　　在此法之中，修士需要修持壹個名為“靈空之印”的章印，此印是取“靈光應性，心照虛空”之意，壹旦修成，等若就是在大道之章與本我之間搭起壹條用於溝通的橋梁。
　　修士只要向裏投入神元，就可由此印來塑造自身的神異器官，屆時照見什麽，那便是什麽，這完全是由修士自身根性來決定的。
　　理論上說，這會將最契合修士自身的神異器官照見出來。
　　但實際上很難做到這壹點。
　　這還是因為神元的緣故，因為修士通常不知道到底該往此印投入多少神元，但哪怕妳只是投入少數神元，也會有神異器官出現，可壹旦塑成，就無法更改了。
　　要知神異器官也是有高下之分的，那些秘傳章法乃是前人從無數失敗之中總結出來的，妳走過的路，他們都走過了。所以只要按部就班修持，最後所塑造出來的神異器官縱然不會太過上乘，可也不至落到下乘去。
　　可若單靠修士自己去尋，絕大多數情況下出現的都是低弱無比的神異器官，這基本上也就斷絕上升之路了。故是這縷意識在最後鄭重提醒，修士在有選擇的前提下，盡量不要走這條路。
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