第1063章 心有不同答自差
帶著系統來大唐 by 農家壹鍋出
2022-8-28 21:21
“肆意截留羽林飛騎運送之軍資，當小心應對，其心難測。”武婕妤給出她的回答。
“嗯，朕知道了，睡吧，孩子不會出問題，實在不行，就送到易弟那裏。”
李隆基微微皺眉，用手把武婕妤的頭發向後撥了撥，小心地躺在旁邊。
“希望是個女兒，乖巧可愛。”武婕妤摸摸自己的肚子。
“易弟說應該是個兒子，朕看他的意思，他願意教，讓他教，他不會害了孩子。”
李隆基想把這個孩子也放到李易那裏，李易有過暗示。
李易想殺人，在不在他身邊他都能殺，所以放他身邊，孩子更安全，至少生病了能得到救治。
李隆基不認為有誰會對孩子動手，何況是李易。
不過他要是把這個話說給李易聽，李易會告訴他，有，有那麽壹個國家的總統。
那個總統把偷渡過去的孩子和家人強行分開，孩子生病、死亡，對那個總統來說都無所謂。
乍看不理解，怎麽有這樣的人？
仔細想想則明白，白化病的人屠殺了多少種族？
瑪雅文明能夠看懂文字的人被屠殺了。
印第安廢了，金字塔的屍體都被搶走，圓明園壹把火燒了。
這個種族其實是癌細胞，人類的癌細胞。
雖然圓明園最開始是被自己人搶的，可那些人也沒幹好事。
大熊貓是怎麽被獵殺的？兩河流域的石雕是怎樣被切割運走的？
而換成中華的中原，征服了多少地方？滅絕了誰？毀壞了誰？
沒有，中原對任何文物都會仔細看護，也不滅亡別人，只是在保留壹切的信仰與文明的時候兼容。
歷史上的大唐把突厥和吐蕃最終都幹掉了，布達拉宮沒碰，敦煌莫高窟沒動。
這叫文明，這才是真正的文明。
從不以毀滅為榮，更不曾用摧跨正名。
真正的文明是骨子裏的，是靈魂深處的，而非用謊言渲染的。
這個文明信仰的是某個宗教？不是。
這個文明信仰的是某個黨派？不是！
這個文明的信仰從結繩記事就開始了，從甲骨文傳承下來。
它叫炎黃、它叫華夏、它叫中華。
李易得到消息了，沒時間說什麽信仰的問題。
“叔叔，什麽情報？”王皇後起來了，她起夜上廁所，有輕微妊娠反應，天熱。
李易把戰報遞過去：“張孝嵩帶壹萬精騎出現了，他根本不是要送馬，他留下了羽林飛騎送的四船軍資。”
王皇後揉揉眼睛，接過來看。
“趕緊的啊，讓郭知運假裝進攻，調動軍隊配合，但不可告訴郭知運具體情況。”
王皇後看完，給出這樣壹個操作方案。
“我已經傳出去了，命郭知運等部佯動佯攻，調吐蕃軍隊在黃河沿岸警惕性頻繁集結部隊和跟隨運動。”
李易笑了，想的是壹樣的，他傳出命令也沒告訴郭知運關於張孝嵩的事情。
不然郭知運會把張孝嵩的戰力給計算進他自己的戰鬥計劃中。
那不行，張孝嵩是打突擊和遊擊戰的將領，壹旦郭知運把對方並入自己體系，那就完了。
他那時以前的戰鬥，會出現獨立排、獨立連、獨立營、獨立旅、獨立師編制。
目的就是要求壹支部隊遊離在其他指揮系統之外，按照足球和籃球來說，叫自由人。
張孝嵩就屬於自由軍，獨立尋找戰機，不受任何人的節制和計劃內部署。
“叔叔，還得給他送東西，他需要特殊物資補充，糧草次要。”王皇後瞬間不困了。
她武將世家，她把自己想成了張孝嵩，現在幫著著急。
她懂，懂張孝嵩要幹什麽，更清楚對方需要什麽。
“派了，本來我不想再派羽林飛騎出去。然，張孝嵩必須給予絕對輔助，我給他派了三千羽林飛騎。
主要是運送炸藥包和胡蘿蔔、胡椒、放血針，還有壓縮餅幹。”
李易又壹次說出他剛剛部署的情況，他都沒給李隆基寫信，來不及了。
“我回去睡覺。”王皇後打個哈欠，走了。
她沒啥可說的，李易直接安排妥當。
她都想不到給送胡蘿蔔、胡椒、放血針。
她壹想即知，這三樣是給馬用的，吃好了，快速奔襲，馬需要放血。
後勤打到這樣，還有啥可說的？
戰略自然是奪地方，戰術不告訴郭知運具體情況叫其佯動。
落實到具體情況，連馬都給考慮進去了，這叫後勤打輔助。
普通的百姓管李易這裏叫灞水李家莊子，軍隊則稱其為灞水軍團。
灞水軍團打仗厲害不厲害，不曉得，它不去打。
不過灞水軍團的後勤，絕對天下第壹。
前方任何壹個動作，消息傳回來，灞水軍團必然給出回應。
要食物有食物、要武器有武器，甚至是灞水軍團提前而動。
突發情況，如張孝嵩突進了，灞水軍團依舊給打出來滿滿的輔助。
李家莊子以實際行動告訴前方將士，我知道妳需要什麽，我已經用最快的速度給妳送過去。
壹刻鐘之後，隊伍都出去了，反饋也到了李隆基的手上。
包括太監寫的王皇後與李易的對話。
他把反饋的信息遞給沒睡的武婕妤：“朕心安矣！”
武婕妤看完，沈默，沒啥可說的，她不會，她根本不知道軍隊的事情。
而正宮那裏首先考慮的並不是張孝嵩的權利大小，而是戰略戰術操作，這個正宮在軍事方面太強了。
沒有兒子的正宮是壹回事兒，有了嫡子的正宮，加上李易的支持，自己似乎難以動搖，除非收買李易。
“睡吧，沒事了，等孩子出生，放到李家莊子養，易弟會照看好，易弟的軍事安排比有容還厲害。”
李隆基怎麽可能不明白身邊女人的心思，誰不想當皇後？
可是皇後只能有壹個，皇後沒孩子找理由能廢後，有了兒子，群臣都不答應。
何況還有易弟，易弟在帶小家夥玩耍，屬於言傳身教。
小家夥從小就跟其他的孩子不壹樣，他不會哭鬧要求達到什麽目的。
因為他想要的東西就在眼前，無須哭鬧。
李隆基也學了不少知識，孩子哭鬧是種訴求。
壹個是物質上的，壹個是精神上。
物質上的好理解，孩子要什麽東西，給不給買。
精神上的壹般人不懂，比如孩子想回家，母親或父親推著嬰兒車。
遇到熟人了，就開始聊，各種聊，沒完沒了，母親這個比較多。
孩子要回家，就哭，母親繼續聊，任憑孩子哭。
然後不聊了，孩子還是哭，抱著也是哭，放在車裏也是哭。
當母親的不懂，覺得孩子煩人。
實際上是孩子在抗爭，用哭來抗爭。
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