開元二年，四月，柳綠枝頭。
長安城東通化門外七裏處，灞水流經。
灞水東 ...

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简

第2253章心中當許世俗因

2022-8-28 21:22

　　“正月十五上元節，大家去莊子裏看表演，別送了，回吧！”
　　隊伍離開村子，百姓們在後面相送，小憨不停地掉眼淚。
　　李易不用喇叭，扯嗓子喊，人少，喊就行，再用喇叭顯得不尊重。
　　百姓依舊跟在後面，大家都抹眼淚，舍不得。
　　“快回去，別哭了，妳們是送別，還是送葬啊？羽林飛騎，給我攔住了。”
　　李易沒辦法了，只好叫羽林飛騎出手，攔，不然妳們要給我送回李家莊子？然後我再送妳們？
　　羽林飛騎笑著站成排，擋在村民面前。
　　“不送了，上元節咱們去李家莊子。”
　　村正壹看確實不能送起來沒完，吆喝！
　　村民的心情又好起來，對呀！很快就能見面，李東主邀請咱們去過節。
　　宋璟等人羨慕，當官若都能如此，大唐安矣！
　　百姓可不是隨便就送行的，不得到他們的認可，他們才不管妳呢。
　　宋璟對次感受最深，他離開廣州都督府的時候沒人送。
　　等知道他是進朝堂當宰相的時候，地方組織壹下，說給他立遺愛碑。
　　故此他不要，那個遺愛碑不是當地百姓對他執政的認可，是地方官員對他權力的阿諛奉承。
　　百姓心中沒有妳，立了遺愛碑又如何？
　　再看小易，沒人說給他立遺愛碑，卻有長生牌位供奉，哪怕夏天用蚊香表示壹下。
　　遺愛碑是放在外面的，路過的時候可能都不會看壹眼。
　　長生牌位擺在家裏正堂，或者說是正位，想不看都不行。
　　今日村子百姓送別，就是送陛下和小易，與自己等人無關。
　　若陛下和小易不過來，自己堂堂宰輔到村子，保證不壹樣。
　　可能禮節會更多，顯得很鄭重，但村民跟自己之間有距離，宰輔啊！好大的官，到咱們村了，誰都別瞎說話、說錯話。
　　換成小易，李東主來啦！百姓笑著，孩子們歡呼著。
　　若自己在村子裏跟小易起沖突，估計百姓會喊著‘保護宋宰輔’簇擁過來。
　　等百姓散去之後，自己鼻青臉腫地倒在地上，胳膊腿兒沒斷就是慶幸，沒死便是八輩子求來的福分。
　　而小易只需要站在那裏看，不用動，甚至有人搬來桌椅和點心茶水。
　　想著，宋璟催馬到李易旁邊。
　　李易也騎著馬，四處張望，有人來刺殺沒？我目標這麽明顯了。
　　“小易，往後落雁寺怎般處置？”
　　宋璟覺得冷，有風，騎在馬上高。
　　“老宋妳去車裏唄！妳吹難受了，身體機能下降，容易得風寒，流鼻涕淌眼淚的。”
　　李易先說健康，妳看妳折騰，生病了，又得我給妳治療。
　　上次妳出現組胺反應，就是我親自動手。
　　“戴口罩了不怕。”宋璟擺下手，他確實戴著口罩呢。
　　但他戴壹個卡通圖案的口罩，這個是給孩子們準備的，他壹個大人，不覺得小？
　　李易看著，突然想起自己那個時候，疫情。
　　大家都戴口罩，最後發現感冒的少了，明明是為了應對疫情。
　　大家戴口罩的時候，發現口罩還有保暖作用，甚至對鼻炎有緩解作用。
　　於是超過百分之七十的人習慣了戴口罩，感冒的人少了壹大截。
　　沒有疫情的時候，壹到冬季就許多大人和孩子去醫院，感冒，靜脈點滴註射。
　　有了疫情，感冒的人數量急劇下降。
　　開門診的都說了，日子難過嘍！
　　壹般過來打點滴的都是不戴口罩，或者說戴口罩把鼻子露出來的。
　　有的人是覺得呼吸困難，露出鼻子，有的則是表現個性，我戴口罩只無奈，我露鼻子屬於抗爭。
　　所以就診感冒的人，多數都是這種露鼻子的，甚至被疫情傳染的也是這種。
　　“呵呵呵！”李易想著忍不住笑出聲，趕緊收斂：“主要是場地，我也沒指望寺裏賺錢。”
　　“不賺錢老夫信，妳會放著不用？”宋璟追問。
　　“廟會，場地就提供表演，之後會安排民間藝術，就是梨園那樣的人演出。包括很多種形式，我之後會拿出來。”
　　李易倒是不隱瞞，他就想辦廟會。
　　之後他會拿出來黃梅戲、京劇等等戲曲節目，包括二人轉、話劇、歌劇……
　　“如此甚好。”宋璟不是太明白，只認為提供個像梨園的人表演的舞臺。
　　李易想了想，突然扯嗓子唱：“唱山歌嘞~這邊~唱來~那邊‘活’~~啊~~那邊‘活’。”
　　宋璟：“……”
　　“唱山歌哎~~~東邊唱來西邊‘活’，西邊‘活’，春江好是……”小機器人們齊唱。
　　“老宋，就是各種表演藝術，在廟會中體現，百姓喜歡這種。妳比如我換壹個，十五的月亮，升上了天空呦~~”
　　李易說著突然又唱了，只不過共鳴的位置不壹樣。
　　壹部分小機器人們立即：“為什~麽旁~邊~沒有~雲~彩~呦……”
　　另壹部分小機器人二部輪唱：“雲~彩~呦~~~~”
　　宋璟壹瞬間感覺心情敞亮了，他看小機器人，妳們怎麽可以這樣？我院子裏只有壹個，能不能多推幾個回去？
　　“看，即便是在寺觀，大家說得也是廟會。為什麽不說是寺會和觀會？因為百姓心中有敬畏，華夏文明有正位。”
　　李易與宋璟討論意識形態問題，這個宰輔必須要會的。
　　百姓壹說就是廟會、社戲，哪怕用的場地是寺和觀。
　　廟是拜鬼的，野鬼也是鬼，自己祖先的靈魂依舊是鬼。
　　社是場地的問題，是壹種演化過來的祭祀簡單闡述。
　　如他所唱的敖包相會，敖包是壹個大的、明顯的指路標記，這叫敖包。
　　就跟開車在高速公路上的哪壹個去其他地方的路口壹樣，有標記，敖包。
　　大家得找到這個地方，才方便去下壹個地方，不然草原那麽大，我又沒有衛星定位系統，我走錯了怎麽辦？
　　趕路的人未必是壹撥，也不可能都是從壹個方向過來。
　　敖包就是服務區，過來休息，順便按照箭頭指示去往。
　　敖包相會的歌呢，取材於地方民族。
　　就是男男女女的不同部落，大家需要趕路，甚至買賣，哎，就在這裏吧。
　　屬於不同隊伍和部族的男人和女人在這裏相遇，他們又不能說加個好友什麽的以後多多接觸。
　　珍惜這壹刻，唱唱歌、跳跳舞，篝火照耀下，夜色美，人更美。
　　這就是敖包相會，從各個地方趕路的人到同壹個服務區，趕緊的男女說說話、聊聊天啥的對不對？

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